萬物靜觀皆自得

太神奇！四條腿牠缺兩條 能走顧家還念經 #LINETODAY
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標題下的聳動又誇張! 靈魂轉世至畜生道，必是前世種惡因，今世得惡果之因果報應，此狗今世轉世為犬，且兩條腿雖因獵人私心獵物放置捕獸夾給夾斷，以致僅餘另兩條腿不便行走，其情雖令人憐憫，但也是回照此狗前世為惡不行善之因果報應, 僧尼不可不知此因果關係。
狗兒欲獵捕小動物而誤入陷井, 偷雞不著蝕把米, 跟人又有何差別? 畜牲道和人道眾生其實都是唯利是圖的, 牠們不會對非利己者搖尾乞憐以及包容和讚美, 而只有更大的誘惑才可能使狗兒離家, 若非失敗了受傷了, 身有殘疾需要照顧, 否則怎可能再度投靠?
欲界眾生眼中只有利益, 根本沒有慈悲心與感恩心, 對於想要的, 則不分是非黑白不擇手段穫得, 對愛我們而付出一切的人, 則理所當然或渾然不覺,, 然眾生為了生存, 不斷遊走在五毒之中, 在得失與反覆利誘之間循環輪迴著, 修行人應多涉獵並關懷社會與周遭事件, 警惕自我升起出離心, 但若無法從 "小黃狗" 的遭遇, 看透欲界實相, 而不斷的抬高畜牲靈格, 貶低人格, 這是很可怕的警訊。

宜蘭五結土地婆遠嫁新加坡 #LINETODAY

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凡人根本不知道神是什麼? 土地公須做滿1百萬善方能成神, 然人只知道1百萬能買多少東西, 卻不明白1百萬善能造福利益多少眾生。
凡人自出生起即受五毒所控制, 想的只有如何利己, 傲慢自大到能主宰天地萬物, 包括無形鬼神, 台灣這種宮廟把戲層出不窮, 屢屢推陳出新, 即是為譁眾取寵, 智慧不足方為人, 自私偏執方為鬼, 人受鬼所操弄才有戲可唱, 人無法提高靈格向神學習, 只好降低神佛與自己一樣, 真是悲哉!
人還能做主替神婚配? 人比神大? 人傲慢嗎?

新聞：金紙造型吐司 拜完不燒拿來吃 #LINETODAY
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宮廟文化是台灣宗教的一大奇觀, 全世界只有台灣三步一宮五步一廟, 故妖魔鬼怪四處橫行亂竄, 若真以麵包取代金紙, 那麼人開心鬼可不會開心! 鬼的主食煙供福利沒了, 還不變本加厲四處作怪作亂? 還保佑人? 人真天真 !!
其實麵包取代燒金, 只是一個演化的過程, 在過程中必定會有不同的人受益, 凡人異想天開, 把神聖之事當兒戲, 完全不懂禮拜神佛的 "初發心"為何?, 一心一意只想祈求, 卻不知用善的行為, 無求的付出, 才能與神佛相應。 並且根源已嚴重腐敗以及偏離的台灣宗教團體, 並沒有好好的將佛道的正確理念與精神傳達於眾生, 又因自己五毒深重, 門戶之見, 道法不精, 只能同流合污, 蒙騙眾生牟取暴利, 有良知的職業通靈人鳳毛鱗角, 只顧自掃門前雪, 也不願告知世人實相是: 宮廟拜的全是畜牲靈及鬼眾, 而無神佛。
凡人的惡業深重, 不付出不行善不積德, 都不了解你我彼此心理所想, 卻能揣摩佛菩薩心意? 豈有此理 ?! 只想用金錢和物質和神佛做交換的人, 自己比佛還大, 這是傲慢心, 殊不知神佛讀的是心念, 吃的是心香, 而非有形物，只有正確的行善積德，才能與神佛相應而得庇佑。

隨天剛去市場, 回來時手提大小包, 心想著上回去銀行辦事, 給了行員一袋栗子後, 行員拎著栗子和經理一起說不好意思啦! 服務客人是應該的, 我們不能收, 但隨天還是說服對方收下了, 幾天後去銀行, 行員跟隨天說: 謝謝妳的栗子喔! 大家都說很好吃哩! 隨天補一句: 好吃那我下次再買, 行員驚覺說錯話! 連忙說: 沒啦! 別買了! 讓妳破費不好意思!

 於是隨天又買了一袋剛炒好的栗子, 經過銀行居然直接就回家了, 忘了給銀行!! 幾經思考後, 決定再度下樓去銀行佯裝去ATM提款, 進去查了餘額印了明細表後, 又走到櫃檯問了一下人民幣匯率, 再將熱呼呼的栗子遞給了行員, 女行員立馬站起來說不用了啦! 妳太客氣了! 一直吃妳東西…..見到隨天要離去後, 行員便拿出一顆橘子放在櫃檯上說: 那不然我跟妳交換! (OS. 應該是她的餐後水果), 於是隨天說橘子妳吃就好, 我也有買謝謝啦~ (確實剛才買了5顆沒打妄語) , 離開時隨天發現每個人都給隨天微笑著。

小分行約有10多人, 一袋一斤的栗子才150元, 可以讓這麼多人吃, 多好啊! 隨天認為真心要給沒有給不出去的, 只有想不想做而已, 捨不得, 怕東西太廉價, 怕麻煩, 怕不好意思, 怕別人感覺自己有所求? 怕…..這些都是妄念, 人們的惡念一再的阻礙自己行善佈施, 最後什麼也沒有做。

150元換來10個人的開心~ 你為什麼不做? 還需要轉手捐給基金會或功德會做?

叩謝大士教導正確佈施觀念

https://youtu.be/LO7wK3RRt7w
中國第一首二胡錄音 “二泉映月”
阿炳因承接了父親的道觀, 有了錢以後便出入風月場所染病雙目失明, 其悲苦的半生多半有其自孽的成份在, 我本不喜二泉映月之曲, 因太過悲苦, 可當看了影片瞭解這首有故事的二胡曲時, 我開始閉眼聆聽該曲….想著, 阿炳在一個衣衫襤褸的女人引導下, 在無錫的寺廟前, 巷弄中, 小橋上蹣跚走著的情景….認命的阿炳邊走邊拉著辛酸的自創曲……,自己竟也感染了情境落下淚來,,,
阿炳的悲苦和才華, 造就了他如泣如訴的音樂, 貝多芬也是在失聰後, 才能寫出如此悲壯的命運交響曲, 人的成功難道都需要付出如此的代價? 人只有在最失落一無所有之時, 才可能創作出最令人動容的音樂, 因為什麼都沒有…想生存只能奮力一博了!! 
故安逸之時, 是無法有如此深刻的體悟, 也唯有深入民間方能得知眾生因何而苦, 苦的根源為何? 修行亦同。

大士一問：

為何大士的慈悲門道場沒有比僧尼的道場廣大、信徒也沒有比僧尼多呢？

大士再問：

（我）從何處生？

（我）向何處滅？

佛門修行者你要告訴別人你現在在修什麼?
修一年 二年 三年 為什麼不能說呢?
除非你根本沒入佛門
校長不能說自己是校長 就無法管理學校
醫生不能說自己是醫生 就無法替人看病

不可讓大士降到僧尼的狀態教你們佛法
划船不用槳或是用槳不划船的人，
都不可能到達彼岸
寒山拾得的故事讓佛門羅漢不來人間弘傳聲聞法，人間沒有高僧，就沒有能認出在娑婆世界慈航普渡的觀音菩薩，觀音大士感歎佛門真修者斷滅，佛法式微
顯露是羅漢菩薩位階，立刻就要走，

弟子問法師：“師父您有時候打人、罵人；有時候對人又彬彬有禮，這裡面有什麼玄機嗎？” 
法師說：“對待上等人直指人心，可打可罵，以真實面目待他；對待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不起打罵；對待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，裝不下太多的指責和訓斥，他只配用世俗的禮節。
吞下的是羞辱, 餵大的卻是你的格局, 你受的了何種委屈, 決定你成為何種人

2016/10/09 (日) 戶外教學心得
台北建國假日花市玉市 – 春天素食自助餐 – 金沙灣 – 利洋宮

叩謝大士及眾神護佑, 使此次的戶外教學圓滿順利, 每次的戶外教學都是慈悲門弟子的一次考試, 隨時考驗著弟子面臨突發狀況時的應變能力, 故弟子們無不戰戰兢兢, 恪盡職守, 並各司其職的分工合作, 難得此次有多位中部師兄姐參與, 隨天特別的感動, 以及北部的筵蓁,孝澤,尚勇第一次的隨行, 每次的戶外教學都有不同的感受和收穫, 還有很大的進步空間, 我們必須要一次比一次強, 弟子不能再成為阻礙大士外出渡眾的拌腳石了, 叩謝大士願意再給弟子們機會, 大士及眾神辛苦了。

第一站是台北建國花市及玉市, 花市原本是上次六福村戶外教學就要來的, 因時間上的關係故臨時取消, 直到今日之機緣才得以成行, 在花市內眾位弟子浩浩蕩蕩簇擁護衛著大士, 深怕有所閃失, 陣仗頗大, 不引他人注意也難, 大士開示: 大士駕臨購買的花販並非都是善者, 而是他們需要, 大士是滿其所願, 但若大士購買該花卉時, 花販不起感恩之心, 甚起惡心, 那麼隨後處罰將至, 賞善同時也可能罰惡, 故不必太開心, 這也是大士給台北建國花市花販唯一的一次機會。

在臺灣的出家人都是姓釋，

但是 釋迦牟尼佛卻不姓釋！

釋迦牟尼四個字是釋迦族的聖人之意！

後世的人誤解甚大！

那麼 為什麼出家人都要姓釋呢？

書名：王陽明悟人生大智慧

作者： 秦漢唐
出版社：文經閣出版社
出版日期：2012/08/15
語言：繁體中文