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普渡真經就如一條踏往觀音菩薩普陀山的路
或山與山之間的橋樑
若不唸真經 路和橋樑就斷了 斷了如何前進?
每唸一次經文 路才會出現
或是腳下才會再出現一塊通往普陀山的橋板
但唸過之後 回頭一望
才發現剛走過的路及踏過的橋板又消失了
因為後面根本沒有人會唸經跟著你的腳步前進到普陀山
因為觀音菩薩的普陀山是清淨無染無業障的人所去的地方
因為沒唸經的人根本無法跟著自己的腳步混到普陀山來
因為..因為.....
所以 在行走的過程中一定有很多人阻止你
很多人認為你的言行舉止根本沒有資格去普陀山
或你的法號與自己所為不相當時 就會開始打擊你
魔更會用盡心思來挑撥用念頭來影響你.誘惑你不讓你去
所以人必需做到言行合一才能進入到淨土對嗎?
若你的念頭一直不清淨 就給了魔不斷干擾你的機會
讓你做了許多錯誤的判斷而不自知
所以經文若不唸一定離師父越來越遠
遠到無法到達觀音菩薩的普陀山
真正好的佛門應該具備這樣的條件如:
護法四神獸.解劍室.超渡唸經施食的僧侶.
接引鬼道與畜牲道眾生的僧侶.
揹著經文到處傳法的僧侶.接待十方大德的僧侶
還要有能力調出六道眾生出來受罰的僧侶...
每人各司其職的堅守崗位,替眾生調解祈福
如此才能稱的上是個寺廟 才能夠接受供養才對
而這些能力你們必須自己修出來 才能讓凡人相信你
因為凡人都是眼盲耳聾完全不知道你們在做什麼
如同畜牲知道人在做什麼? 或人會知道神在做什麼?
願意擔當重任者太少了
當自己看到一樣東西 有了名相.大小.顏色.好壞..
起了分別心就叫動了念頭 念頭多了就叫雜念妄念
當一個需要幫助的人 我們就用很單純的心去幫忙
不要有任何想要回報或用交換的心去幫忙
還沒發生的事 自行揣測就叫自找麻煩自尋煩腦
若起了這樣的念頭 就叫惡念魔念
起了惡念也就起了煩腦 起了人我分別心
(經云: 若有人我心墮地獄) 對嗎?
人的苦來自何處? 為何常起妄念? 為何常懷疑別人?
所謂"幫忙"是他人有不足之處開口需要我們時才出手
若沒有開口我們就當旁觀者
幫忙他人不是掌控他人 這點要弄清楚
否則就叫做"干涉"
每個人程度不一 但都需要經歷與學習
我們決不能剝奪他人學習的機會以及經歷的過程
老是覺得別人不如自己 就是起了"傲慢心"
師父若要你們去幫助他人 就是知道他人的不足
去幫助他人 而不是找他人的缺點
那不叫幫而叫打 是扯他人的後腿
就算被幫助的人日後發達成功把師父甩開 師父都毫無怨言
因為師父幫助他人是心甘情願的沒有條件的付出
若有所求的幫就會有痛苦......
疾風 整理 2014.03.01
http://lily3691.pixnet.net/blog/post/355742417
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