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修行人對吃素有很大的錯誤觀念,植物分素和葷(蔥蒜辛)二種,肉類稱腥,不沾葷腥表示不吃蔥蒜肉,在【慈悲門】的弟子,若開始唸"普渡真經"想要進度快一些,那就要戒腥,如此可以修的快一些,但葷食(蔥蒜辛)是可以吃的,吃不吃葷和是不是好人無關,大士曾看過一個和尚在市場巷內偷吃雞腿,和尚根本不知為何不能吃肉,只知道剃了頭,穿上僧服,就不可以吃肉,就可以受供養,這都是敗壞佛門的事。
既然大家來【慈悲門】學佛,大士就要教大家如何分辨善惡及真假僧尼,你們可以佈施給他們,但不能供養他們,因為他們是沒有資格受供的,如此只是養成僧尼們的貪念及傲慢心,僧尼若是看不見無形就不可能是僧尼,因為看不見便無法為眾生"做事",即便看得見卻不能溝通也是一樣無用,不能給眾生"做事",又怎能受供養?
大士不想出名也不受供養,用自己賺的錢行善,也不募款就在給眾生"辦事"了不是嗎?【慈悲門】的弟子修行不也都花自己賺來的錢? 若拿別人的錢來做善事,是永遠不可能修成正果的,一個沒有工作,沒有收入的人,請問要如何{財佈施}? 大士若向四大山頭長老化一分錢,他們拿得出來嗎? 行善要用自己的錢佈施;你不會唱歌,跳舞,樂器,寫文章,講故事,做工藝...什麼都不會,如何與眾生結善緣?不能給眾生帶來快樂,解決問題,請問你要如何{法佈施}?
學佛就是要多才多藝,而不是一天到晚搞什麼吃不吃素的,其他國家的僧尼不也可以吃葷?西藏沒有菜不也吃肉?中國是自梁武帝才開始不吃肉的,因武帝為妻做超渡,叫"梁皇寶懺"(懺悔文),才不吃肉,後人又非皇帝親人,何以跟著不吃肉? 再者,和尚看不見你的冤親如何做超渡? 要把冤親送到哪? 什麼都看不見不知道,那麼"超渡"二字是否只是文字?
梁皇超渡其妻,關後人何事? 現在唸佛做過的事(佛經)跟你有何關係? 唸耶穌做過的事(聖經)跟你又有何關係? 因為祂們善良,唸了祂們的經文,你就會變善良嗎? 每天唸經拜佛,做早晚課讚佛禮佛就可以去淨土嗎?
如果"超渡"變成文字就糟糕了! 大士的{大悲殿}是人的肉眼所看不見的,人蓋了廟掛上{大悲殿}的招牌就是{大悲殿}了嗎? 有觀音菩薩在的地方才是{大悲殿},一個醫院如果醫生都跑光了,醫院還能叫醫院嗎? 醫生在的地方才會有醫院,我們是去找醫生治病,而不是找醫院治病,到{大悲殿}找的是觀音菩薩,沒有觀音的地方還能叫{大悲殿}嗎? 所以大士在哪,哪裡就是{大悲殿},醫生走到哪都是醫生,都能替人治病,這跟有形的房子是無關的。
大士今天教佛法,是因為佛已變成了塑像,人不知分辨善惡,凡人給凡人蓋廟,佛法已滅,和尚道士不會超渡,看不到無形,無法與冤親溝通,亦不知將冤親帶往何處?並且冤親不會跟著和尚道士走,只會跟著害祂的人走,所以法會做完了,冤親還是跟著自己回家,東西全部被活人吃光,冤親根本沒吃到,此世人不可不知。
隨天記錄 2015.02.10
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