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感恩心不是謝謝兩個字,而是行為,孩子為了感恩媽媽,為媽媽做了什麼或學了什麼,或改變了自己什麼? 讓媽媽看見孩子的改變,這才是感恩心,而不是拿自己本來就會的事來做才叫做感恩,老師要看到學生成長在動,而非原地踏步,媽媽不斷給孩子餵奶,但孩子一直不長大,如此媽媽會不會傷心呢? 不承認自己弱,難道就能變強嗎?
怕失敗的人才不敢動,面子太大怕被人取笑,不恥下問沒聽過嗎?不問不代表自己懂對嗎? 這樣的弟子誰會信? 家人都影響不了還能去影響他人嗎? 一個沒有經歷過眾生所有的善與惡,就無法分辨什麼是善惡,又如何能賞善罰惡?
人要明白善與惡黑與白,這世界才會轉動,否則就會混沌不明,好壞分不清,人人以為講好話就是好人,然背後捅你一刀的人多不多? 世上的人自我太大的時後,身邊每個人都會很苦,在慈悲門有行善者才能喝到甘露水的,在大士看來,能付出給眾生的其實是在賺錢,但以人的角度看卻是賠錢,從任何人身上獲得都是欠他人的,若每世都在付出或行善或對朋友好,大士看這人就是一直在存錢,所以靈魂在死亡或超渡時,大士讀祂的念頭(倉庫)就知道此人有沒有存款? 是去塔內修行,還是去閻王處報到?
人做任何事都有所記錄的,舉頭三尺有神明這是真的,若都無記錄,請問大士是如何成佛修成正果的? 若都沒有記錄,做好做壞都沒差,那人又何必要做好人付出? 在凡人的世界裡,有做沒做都是一樣,沒有行善沒有揚善的世界多麼的可怕,揚善是揚他人之善,而不是放大自己所行之善,若沒有人願意覆製善行,只留下一些逞兇鬥狠的人不是很可怕嗎?
沒有行道就沒有感覺,有付出的人才會知道個中滋味,才會說的出感想,真正的佛門是門可羅雀的,因為大士是實實在在和弟子相處,教導弟子,並不用討好讚美或用神通來取信弟子,芸芸眾生其實已得到觀音菩薩的東西了,但卻不知道是觀音菩薩給的,一昧的去求塑像,塑像實際給過你錢嗎?會跟你說話嗎?
一個沒有工作的人,吃不飽的人能跟大士走嗎? 沒工作不學佛,有工作沒時間學佛,釋迦牟尼佛是有錢出家還是沒錢出家? 一個很努力的人大士才會出手幫他,有行善的人才能喝到甘露水,沒行善的人還在背後詛咒觀音菩薩,得了病還有資格埋怨觀音菩薩不救嗎? 凡人是不可以說觀音不公平的,菩薩善惡分明,不會好人也救,不信菩薩的壞人也救,那菩薩還叫菩薩嗎?
一個人做了那麼多的善事,最後還要承認自己是壞人,那這人還要行善嗎? 善有善報,惡有惡報才是慈悲門的標誌兩條魚,這就是規則。

經上次再回群組大家確實有進步並且踴躍發言,但久了會回答的還是那幾個,並且已流於形式,所以大士再度退出群組,因為弟子做任何事都是要給大士看的,不做不說的還是那些人,並有劣幣驅逐良幣之感,做了就是對的,不做就是不對的,帶頭在做的人其他人必須跟上,否則打前鋒者會懷疑自己,不做的人也不能吝於給做的人掌聲,不過凡人的習性是不批評就不錯了,對嗎?
大士所為是不求掌聲的,有無掌聲並不是行不行道或打不打前鋒的理由,大士很清楚自己該做什麼與不該做什麼,不會連個"謝謝"都要人教,一切都是自性顯現,不可不會也不學,不可已會說不會,那也是一種傲慢與惡念,弟子要盡量提昇自己的能力,當自己的能力越高,做起事來就一點都不費力,更不會邊做邊抱怨,不要勉強自己做做不到的事,受了挫折容易道心退轉,修行過程中須量力而為,總比累了起了五毒之心好,一切做到再說,不要邊做邊說,做佛事動念頭容易受阻,是非常危險的,必須檢討自己為何做任何事阻礙都那麼大?
叩謝花化魚籃觀世音菩薩開示與教導
佛弟子隨天記錄 2015.04.28
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