新聞報導：專業丐幫，裝重病乞討，晚上酒店享受
大士開示：人們的心是混沌不明的~
明明是假乞丐卻美其名為專業丐幫，那真乞丐是要稱為業餘丐幫或不專業丐幫嗎？
真乞丐才是專業丐幫吧？
名與相不符時，世間如何?
弟子回答： 名與相不符時，世間一遍混亂，真假混淆不清，是非善惡不明，人們無所適從，真乞丐被假乞丐所害，得不到善心人士的愛心。假乞丐利用人的愛心騙了人，使人不再給乞丐錢，讓真乞丐受害，於是需要被幫助的人得不到幫助。大家被騙過後，就不再相信人，社會會變成更冷漠無情。
這是名與相不符會產生的禍害。
弟子回答：現在世上混沌不明，人心五毒深重，假乞丐胡亂利用人們的同情心騙財，使得人們不願意對真正受苦人付出，以致社會大亂，這些虛假之人應受到處罰。
弟子回答：投機取巧詐騙之徒，利用人們憐憫之心。將使真正需要幫助的人得不到幫助。有憐憫之心不再施捨。
弟子回答：利用人性的善良來騙錢，等於滅了善。讓自己造下更多的惡，最後惡就迴向給自己，演可憐的乞丐和殘障人士，是在給自己預先演將來會得到的吧！悲劇往往都是自己造成的～可憐之人必有可恨之處!
大士開示：人們對乞丐佈施~沒錯，但是分不清乞丐真假~有錯。所以應該要思考，如何辨別真假乞丐。
弟子回答：是的，弟子要學習如何辨別真假乞丐。
大士問弟子:如何破我執?
弟子回答：我執，是因為有我，未能換立場替對方著想。破我執，以同理心看待一切事物，多唸淨心神咒去除自身的癡毒。
弟子回答：破我執，必須把自我縮小，要學習謙卑，具同理心，無分別你我之心，將自我縮到最小，甚至到"無我無相"之境，才能融入對方，入對方的內心傾聽他人所需。學習放下身段，與眾生同苦同樂，方是破我執之道。大士說: 能高能低，能當眾生橋樑者，才是真正的修行者。"我執"不是文字而是行為，弟子"我執"尚重,所以必須懺悔，改進。
弟子回答：自我大的人ㄧ切以自我利益為優先，絕不會考慮週遭的人，沒有同理心，弟子認為唯有學習菩薩念念為眾生，縮小自我進而達到無我~
大士開示：修行人如何破我執? 如何? 指的是方法，這個方法應該每個人都不同。大士要看的是弟子用什麼方法破我執。
弟子回答：弟子在公司常常跟同事聊ㄧ些仲介的經驗，希望新進的同事都能吸取ㄧ些經驗，弟子會告訴新進同事若有需要陪同帶看，一定願意陪同帶看且不用分業績，在能夠幫助別人的時候，ㄧ定盡全力幫助別人，絕不會想到自己有沒有賺錢。
弟子回答：弟子破我執的方法是,盡量不要執著於當下這個"點",不再堅持鑽牛角尖，把自己困住出不來，凡事以正面思考要自在而為，弟子以前常拿"母親"來壓"孩子"，讓孩子反彈，自從學會放下身段，傾聽孩子的心聲與想法，覺得不無道理，進而接受亦是可行，, 如此之後，看見以往自己的不足，現親子關係頗佳，感恩大士。
弟子回答：
1.多唸金剛經破我相。
2.保持恭敬謙卑的心。
3.心中常念~人大我小，人先我後。
4.縮小自我，放下自我~去除我見、我慢、我愛、我痴、我執。
5.實際做到~對於大士、父母、師長的話要聽進去，要接受，勿堅持我見。
6.凡事為別人想。
弟子回答：我的答案是時間，唯有真心認真的體悟自己死命抓在手裡的到底是什麼，而在這體悟的過程需要的是時間；要等到悟了才會真正的放下，且發現那當下拼了命抓在手裡的是空。所以我執的有無，是在於拿起與放下的時間。有的人不會要拿起來；而有的人卻拿起來卻死也不願意放下。
弟子回答：以前等公車，總堅持某班次、某站下。
車子一但誤點，遲到的壓力讓上班心情格外緊張。
有次決定放下堅持：能達目的地比坐什麼車，坐到哪更重要。因為那次，意外發現更省時省錢的搭法。願意做其他選擇，讓自己有彈性，感覺比較輕鬆～
還有一次，弟子在捲布，用A同事教的方法做。B同事經過，教弟子另一種方式捲。一大匹布收得又快又漂亮。常常保持虛心受教的心。不固執己見，適時轉個彎換方式去做。都是弟子破我執的方法～
弟子回答：弟子的工作是作業員，公司要求每個人ㄧ天要做到ㄧ定數量，有些人會用自己覺得最快的方法做，比較不認同別人的方法。如果縮小自己，不堅持己見，接納別人的意見，也許會發現別人的方法比自己更快。
弟子回答：破我執的方法很多，弟子是先從自己最愛的部份開始捨，痛才會放手。
五毒中的癡讓自己苦，比如說，昨天喝一碗很讚滋味的南瓜湯，今天再點一碗南瓜湯，喝湯時就是專心的品嚐，沒有記住上次喝的味道，不需執著要一樣才是好，今天這碗湯一樣是最好的味道～
能時時想著把開心給身邊的人，保持警覺性，看自己在面對每個因緣來去之間…當下心情產生了什麼變化嗎？
還做不到的部份就持續唸“去癡咒”直到放下執著，修正自己錯誤行為，立刻改正才真得看破，然後自然地放下了。
凡事站在對方立場，隨時換位思考，感受對方的心如何？將心比心，包容力很重要，念念有別人(用心)在付出的同時(行為)其實是在獲得，轉換過程應用了空性的法則～
弟子回答：弟子平常與他人互動或討論時，不只發表自己看法，也會豎起耳朵安靜用心傾聽對方所說每句話，並在互動當下謹慎自己的念頭，此時念頭是否有排斥否定或壓制的訊息。這心念很細微，會完全表現在言談的語氣口吻。往往否定或壓制對方時，口吻語氣會突然變大聲或用辭嗆辣。
弟子回答：弟子認為要破我執，需要先縮小自我，一旦認為我要什麼，就一定要得到，死抓著不放。我說的，我做的都是對的，不聽他人的勸告指正，就是我執，以自己過去的經驗來做為衡量他人的標準。
對於自己喜愛的東西，天恩在拿時會想，身旁是否有人比我更喜愛，先給他。
看到美好的事物，也會想時間久了，這些事物會有什麼變化，前後都看，就不會執著要抓住這美好的事物不放。
對於他人的指正，弟子會沈住，讓他人說完，因為表示自己在他人的眼裡是需要改進的，是有缺點的，試試看他人說的方法，不要還沒做就否定他人，有時會有意想不到的結果。
大士再問:如果弟子接受大士賜的法號，接受大士給的法力，卻不接受大士的指正，此弟子有我執我相嗎？
弟子回答：回大士，弟子有我執我相。
弟子回答：接受大士的法號就是認大士為師父，師父的指正都是為了弟子好，希望弟子進步成長。師父所說的話、師父的做法都有其用意，弟子應遵行，不應質疑。若不接受大士的指正或不遵行就是自我很大，有我執我相，弟子應自我反省改進。
弟子回答：此弟子仍然有我執我相，只要拿不肯接受大士的指正，是不會有所進步的，可能停留在原點，或者因此而後退。
弟子回答：有。只想抓住法號，得到高的法，然後認為自己就是了。
大士開示：真正皈依佛法僧三寶的佛弟子是向佛法僧三寶學習的，不應尚有我執，我相。
有我執，我相就不能看見他人的心，不能帶快樂給身邊的人。
大士問：沒有偷過東西的人，聽見別人罵:【小偷都是該死的】。這個人會有一個【生氣的我跑出來】嗎？
弟子回答：不會。
弟子回答：不會，當他人生氣時, 跟著一起生氣，表示自己曾經做過相同的事被罵，所以會非常忿慨不已， 否則應如如不動才是! 反之，若偷過他人東西的人，聽見別人罵:【小偷都是該死的】，這個人就會有一個【生氣的我跑出來】!是因為罵的是自己!
弟子回答：不會。因為罵的是小偷，他不是小偷，所以不會生氣。
大士開示：慈悲門每個弟子的法號，都是大士對弟子們的期望，那些沒有時時自覺，依法號而行道的弟子，靈魂並不是真正相信大士！
本座助佛弟子滅除我執我相，早日成佛！
鏡空整理2014/09/17
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